ความแตกต่างระหว่าง Salafi และ Deobandi ความแตกต่างระหว่าง

ส่วนมากของเรารู้แล้ว Salafi และ Deobandi เป็นนิกายสองศาสนาในศาสนาอิสลาม เราจะสรุปได้ว่าทั้งสองกลุ่มคือ Salafi และ Deobandi ตกอยู่ในกลุ่มหลักของกลุ่มชาวซุนนี

Salafism ซึ่งบางครั้งเรียกว่า Wahhabism มักเป็นที่รู้จักกันโดยเคร่งครัด literalist และ puritanical วิธีการ Islamisation สำหรับบางคน Salafi อาจระลึกถึง Jihadis ที่ทำสัญญาญิฮาดกับกองกำลังที่กดดันในดินแดนของตนเพื่อบังคับใช้อุดมการณ์อิสลามอัลกุรอานและซุนนะฮ pure อันบริสุทธิ์ ในทางกลับกัน Deobandis เป็นที่รู้จักกันทั่วไปว่าเป็นมุสลิมในฮันฟ่าซึ่งเป็นคำที่มาจากผู้นำและแนวทางของพวกเขาอิหม่ามอาบูฮานิฟาซึ่งพวกเขาได้ติดตามมาหลายสิบปีแล้ว Deobandi ภายใต้โรงเรียนแห่งความคิด Hanafi เป็นขบวนการฟื้นฟูในสาขาซุนนีของศาสนาอิสลามและอ้างว่าบริสุทธิ์อย่างสมบูรณ์

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างสองนิกายนี้ของศาสนาอิสลามคือความเห็นของพวกเขาเกี่ยวกับแนวทางของอิมาม ในขณะที่ Deobandis เป็น Hanafis และปฏิบัติตาม Imam Abu Hanifa, Wahhabis เป็น ghair muqallid ซึ่งหมายความว่าพวกเขาไม่ทำตาม imam สำหรับนิติศาสตร์ใด ๆ แนวคิดของ Taqleed คือการปฏิบัติตามใครบางคนได้รับการสนับสนุนอย่างมากจาก Deobandis ขณะที่มีการแบ่งแยกระหว่าง Salafis กับแนวคิดนี้โดยส่วนใหญ่พวกเขาคัดค้าน

คำว่า Ahl al-Hadith (คนที่ทำตามธรรมเนียมของท่านศาสดา) มักใช้ในอนุทวีป (ซึ่งรวมถึงปากีสถานอินเดียและบังคลาเทศ) เพื่อแสดงให้เห็นถึงกลุ่มผู้นับถือลัทธิ Salafi ในตะวันออกกลางอย่างไรคำนี้มักถูกใช้เพื่อแยกแยะความแตกต่างของศาสนาจากส่วนที่เหลือของชาวมุสลิมสุหนี่ Salafi

รากของ Salafism ลงไปบางกลุ่มเช่น Al-Qaeda, Jabha Al Nusra รวมทั้งคนอื่น ๆ อีกหลายคนที่มีความเข้มแข็งในด้านเทววิทยาของญิฮาดเป็นข้อผูกมัดกับพวกเขา นี่คือเหตุผลที่ผู้คนทั่วโลกได้อ้างถึงว่าเป็นพื้นฐานของการก่อการร้ายที่น่าเสียดายที่แพร่กระจายออกไปนอกศาสนาอิสลาม ปรัชญาพื้นฐานนี้เป็นตัวอย่างของ Salafism หรือ Wahhabism และเป็นศาสนาประจำชาติของหลายประเทศอย่างมีนัยสำคัญที่สุดในซาอุดีอาระเบีย ผู้ก่อตั้ง Wahhabism คือ Abdul Wahab ในซาอุดีอาระเบีย ตรงกันข้ามกับที่ขบวนการ Deobandi ซึ่งมีพื้นฐานอยู่ในอินเดียอัฟกานิสถานปากีสถานและบังคลาเทศมีร่องรอยกลับไปสู่จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 18 ชื่อนี้ปูจาก Deoband ในอินเดียซึ่งมีโรงเรียน Dar-ul-Uloom ซึ่งตั้งขึ้นในจิตวิญญาณของผู้สร้างปฏิรูปอิสลามที่สร้างแรงบันดาลใจ Shah Wali Ullah ได้รับอิทธิพลจากคนที่ชอบอิบัน Taymiyyah, Shah Wali Ullah เป็นผู้ก่อตั้งนิกาย Deobandi แดกดัน, อิบัน Taymiyyah ยังเป็นแรงบันดาลใจของ Abdul Wahab!

มีความแตกต่างกันมากระหว่างคำสอนและความคิดเห็นของสองนิกาย เริ่มต้นด้วยคำสอนของวาฮิบะถือเป็นเรื่องที่คนบางคนยังคงทนไม่ไหวและยังกล่าวอีกว่าคนในนิกายนี้มีความรุนแรงมาก ความไม่เสมอภาคของพวกเขายืดออกไปไม่เพียง แต่กับชาวมุสลิมที่มิใช่มุสลิมเท่านั้น ผู้ก่อตั้ง Abdul Wahab ได้สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความเกลียดชังต่อนิกายอื่น ๆ ของศาสนาอิสลามเช่นกันเช่นกลุ่ม Shiite, Sunni Sufi ฯลฯ พวกเขาเชื่อว่าคำแนะนำที่เหมาะสมของผู้คนในศาสนาอิสลามสามารถกระทำได้โดยการรวมกันของอัลกุรอาน, Ijma โดย Ulama และความเข้าใจของ Salaf-us-Salih Deobandis ตรงกันข้ามเชื่อในสามแหล่งแรกของคำแนะนำและค่อนข้างอดทนต่อไม่ใช่มุสลิมและไม่ใช่ Deobandi

ความแตกต่างที่สำคัญอื่น ๆ ระหว่างทั้งสองฝ่ายรวมถึงมุมมองที่ไม่เห็นด้วยใน Tawassul of Prophetpbuh (การปฏิบัติทางศาสนาที่หนึ่งปรารถนาที่จะใกล้ชิดกับอัลลอฮ์), Shuhada (ผู้ที่บรรลุความทุกข์ทรมาน), Aulia (Sahabis และเพื่อนร่วมสุขของ Prophetpbuh) ฯลฯ

สรุปความแตกต่างที่แสดงในจุด:

1. Salafi- Strong, หลักการที่เข้มงวด - แนวคิดของญิฮาดที่แข็งแรงมาก Deobandi- เคร่งครัดในแต่ละ
2. แนวคิดของ Taqleed (ตามใครบางคนเช่นอิหม่าม) - Deobandis ผู้เสนอ; Salafis-mixed opinion กับฝ่ายตรงข้ามส่วนใหญ่
3. แหล่งกำเนิดและราก Salafi-Al-Qaeda และกลุ่มหัวรุนแรงอื่น ๆ ก่อตั้งโดย Abdul Wahab; Deobandis-17th และอนุทวีปศตวรรษที่ 18 ก่อตั้งโดย Shah Wali Ullah โรงเรียน Dar-ul-Uloom, Deoband, อินเดีย
4. Salafi- ไม่ใจแคบมากต่อชาวมุสลิมที่ไม่ใช่มุสลิมและไม่ใช่ Wahhabis; Deobandis-tolerant มาก
5. ความแตกต่างของความคิดเห็นเกี่ยวกับแหล่งคำแนะนำ ทั้งสองเห็นด้วยกับอัลกุรอานหะดีษและอิจามาเท่านั้น Salafi เชื่อใน Salaf-us-Salih
6. ความเชื่อเกี่ยวกับตัวแปรระหว่างทั้งสองเรื่องเกี่ยวกับ Shuhada, Aulia, Tawassul และความคิดทางศาสนาอื่น ๆ