ความแตกต่างระหว่างศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และชาวโปรเตสแตนต์ ความแตกต่างระหว่างคริสต์ศาสนิกชน

ออร์โธดอกซ์กับคริสเตียนโปรเตสแตนต์ คริสต์ศาสนาเป็นโมฆะของนิกายจนถึงศตวรรษที่ 11 แต่เป็นผลจาก 'แตกแยกมาก' คริสตจักรคริสเตียนถูกแบ่งออกเป็นคริสตจักรตะวันออกและโบสถ์ตะวันตก คริสตจักรตะวันตกเป็นคริสตจักรดั้งเดิม (คาทอลิก) ในขณะที่คริสตจักรตะวันออกเข้ามารู้จักกันในชื่อ Orthodox Church ส่วนหลักที่สองเป็นผลมาจากการประท้วงในปี ค.ศ. 1529 ซึ่งเจ้าชายลู ธ ได้มอบให้กับอาหารของยอดแหลมและลูกศิษย์ของนิกายนี้เริ่มเป็นที่รู้จักในนามพวกโปรเตสแตนต์ (Wylie 1)

เหตุผลขั้นพื้นฐานสำหรับการวิวัฒนาการของนิกายคริสเตียนคือความแตกต่างในการตีความตำราคริสเตียนและลักษณะของการบริการ (Walter 30) ทั้งสองเล่มพิจารณาหนังสือเก่า 39 เล่มและหนังสือพันธสัญญาใหม่ 27 เล่มในฐานะคัมภีร์ของพวกเขา แต่ต้นฉบับยังยอมรับหนังสือชุดหนึ่งที่เรียกว่า Deut erocanonicals (กล่าวคือบัญญัติสองข้อของพระคัมภีร์) ซึ่งกลุ่มโปรเตสแตนต์ไม่ถือว่าเป็น คัมภีร์ที่ได้รับการดลใจจากพระเจ้าและเรียกมันว่า Apocrypha (Greek: 'Hidden Things') (Walter 31) อำนาจของโบสถ์เป็นอีกจุดหนึ่งที่ไม่เห็นด้วยระหว่างสองตระกูล ผู้ประท้วงเชื่อว่าอำนาจของพระเจ้ามาจากหนังสือ 66 เล่มในพระคัมภีร์เพียงอย่างเดียวขณะที่อยู่ฝั่งตรงข้ามของเหรียญผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เชื่อว่าประเพณีศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรจะได้รับการดลใจจากพระผู้เป็นเจ้าพร้อมกับพระคัมภีร์

นอกจากนี้ยศและตำแหน่งของมารีย์ยังถกเถียงกันโดยทั้งสองนิกาย ศรัทธาเชื่อว่าแมรี่จะโทมัสผู้ถือของพระเจ้าและเน้นว่าแมรี่เป็นพรหมจารีและเธอก็นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ แต่ปฏิเสธความคิดของสมเด็จพระสันตะปาปา ในทางตรงกันข้ามผู้ประท้วงพิจารณาว่าพระแม่มารีเป็นหญิงศักดิ์สิทธิ์ แต่พวกเขาปฏิเสธความคิดเรื่องความเป็นพรหมจรรย์ของนางตลอดไป พวกเขาอ้างว่าความนับถือของแมรี่ที่ทำโดยออร์โธดอกซ์หรือชาวคาทอลิกไม่ได้เป็นคัมภีร์ไบเบิลในธรรมชาติ (Bonagura) แนวความคิดเรื่องความรอดก็แตกต่างกันไปในสองนิกาย และเชื่อว่าความรอดเป็นกระบวนการที่ร่างกายและจิตใจของมนุษย์เป็นคนชอบธรรมและการนับถือพระเจ้าไม่ได้เกิดขึ้นจนถึงวันสุดท้าย พวกเขาอ้างว่าความรอดมีให้กับทุกคนและมนุษย์ทุกคนสามารถแสดงให้เห็นถึงสัญญาณของความสามัคคีทางจิตวิญญาณกับพระตรีเอกภาพ (Davies-Stofka) ถึงแม้ว่าพวกโปรเตสแตนต์จะเชื่อในวันพิพากษา (วันสุดท้าย) เมื่อมนุษย์ทุกคนฟื้นคืนชีวิต แต่พวกเขาเน้นว่าความรอดไม่ใช่แค่ประสบการณ์ในชีวิตหลังความตาย เป็นการเดินทางที่ค่อยๆเปลี่ยนไปสู่ความคล้ายคลึงกันของพระคริสต์และการบรรจุพระวิญญาณบริสุทธิ์ (Vial)อีกประเด็นหนึ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกันคือเรื่องนรก ศาสนานิกายโปรเตสแตนต์ยอมรับการดำรงอยู่ของตัวกลางระหว่างเวทีกับชีวิตหลังความตายอย่างไรก็ตามพวกโปรเตสแตนต์ปฏิเสธการมีอยู่ของเวทีกลางระหว่างแผ่นดินและสวรรค์ (Vial)

นอกจากนี้ไอคอนยังมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในกรอบความเชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในขอบเขตที่ว่าจะไม่สามารถเข้าใจคำสอนของออร์โธดอกซ์ได้โดยไม่ต้องศึกษาไอคอน ไอคอนเป็นคำภาษากรีกที่หมายถึงรูปภาพและไอคอนเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะที่ศักดิ์สิทธิ์เช่นพระเยซูแมรี่และนักบุญ (Davies-Stofka) ภาพเหล่านี้ใช้จุดศูนย์กลางในโบสถ์และบูชา โปรเตสแตนต์ในทางตรงกันข้ามไม่ได้วิงวอนให้เซนต์สเคารพพวกเขาหรือใช้ไอคอนและสัญลักษณ์ที่พบมากที่สุดคือกางเขนที่ว่างเปล่าซึ่งสามารถพบได้ในความอุดมสมบูรณ์ในโบสถ์ของพวกเขา

เพื่อสรุปข้อคิดเห็นถึงแม้จะมีความแตกต่างเล็ก ๆ น้อย ๆ ระหว่างทั้งสองฝ่าย แต่ความแตกต่างเล็ก ๆ เหล่านี้ทำให้เกิดความไม่เห็นด้วยและการแบ่งแยกที่สำคัญในชุมชนคริสเตียน คริสตชนออร์โธดอกซ์และโปรเตสแตนต์ต่างกันในแง่ของความเชื่อการปฏิบัติสัญลักษณ์และความเข้าใจในศาสนา หลายแนวคิดรวมถึงตำแหน่งแห่งความรอดตำแหน่งของมารีย์อำนาจของคริสตจักรการเคารพบูชาของนักบุญและความสำคัญของคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานมีความแตกต่างกันอย่างเด่นชัดในทั้งสองด้าน

ความแตกต่างหลัก:

ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 11 และนิกายโปรเตสแตนต์ในศตวรรษที่ 16

คริสเตียนออร์โธดอกซ์พิจารณา Apocrypha เป็นแรงบันดาลใจและความสำคัญของพระเจ้า - โปรเตสแตนต์ไม่ได้

ออร์โธดอกซ์คำนึงถึง 'ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์' ของคริสตจักรที่ได้รับการดลใจจากพระผู้เป็นเจ้าพร้อมกับพระคัมภีร์ แต่พวกนิกายโปรเตสแตนต์พิจารณาคัมภีร์ไบเบิลเป็นแรงบันดาลใจจากพระเจ้าเท่านั้น

• คริสเตียนออร์โธดอกซ์มองว่าพระแม่มารีเป็นผู้ถือของพระเจ้าและหญิงพรหมจารี ในขณะที่ผู้ประท้วงไม่เห็นด้วย

• ความเชื่อเรื่องการหลั่งน้ำลายแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์มีแนวคิดเรื่องการดลใจและนรกขณะที่โปรเตสแตนต์ปฏิเสธทั้งสองฝ่าย

• คริสเตียนออร์โธดอกซ์เคารพนักบุญและไอคอนเป็นส่วนสำคัญในกรอบความเชื่อทางศาสนาของพวกเขาขณะที่โปรเตสแตนต์ปฏิเสธแนวคิดทั้งสอง