ความแตกต่างระหว่างฟิสิกส์และอภิปรัชญา

Anonim

ฟิสิกส์และอภิปรัชญา

เมื่อโยคีลอยตัวไปในอากาศหรือนักเต้นจะทำการแสดงพิเศษที่ไม่สามารถอธิบายได้โดยใช้ หลักการของฟิสิกส์พวกเขาเป็นที่ดีที่สุดซ้ายยังไม่ได้ตอบและบางครั้งบุคคลที่มีป้ายชื่อแม้เป็นเรื่องโกงหรือกลโกง เนื่องจากความรู้ของมนุษยชาติถูก จำกัด ด้วยสิ่งที่พวกเขารู้เกี่ยวกับจักรวาลและความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่อธิบายโดยฟิสิกส์ สิ่งที่ไม่สามารถอธิบายได้โดยใช้ผลการค้นพบล่าสุดทางฟิสิกส์คือสิ่งที่เราเข้าใจไม่ได้ แต่เมื่อฟิสิกส์สิ้นสุดลงอภิปรัชญาจะใช้เวทีกลาง ฟิสิกส์เป็นเรื่องเกี่ยวกับธรรมชาติปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและความเข้าใจในความสัมพันธ์ทั้งหมดของเราในขณะที่อภิปรัชญายังพยายามที่จะตอบว่าทำไมต้องเป็นส่วนหนึ่งของทุกสิ่ง เหตุใดเราจึงมีเอกภพหรืออยู่ที่ไหนและมาจากไหนและสาเหตุของการดำรงอยู่ของเราคือคำถามบางข้อที่ถูกแก้ไขโดยอภิปรัชญา มีความคล้ายคลึงกัน แต่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงระหว่างฟิสิกส์กับอภิปรัชญา ความแตกต่างเหล่านี้จะเน้นในบทความนี้

ฟิสิกส์มีข้อ จำกัด และสามารถอธิบายสิ่งต่างๆและปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในเอกภพได้เฉพาะในหลักการและกฎหมายของนิวโตเนียนเท่านั้น เมื่อนักดนตรีก้าวข้ามหลักการเหล่านี้เขาผลิตเพลงที่ฟังดูวิเศษกับหูและเป็นไปไม่ได้ที่จะเป็นไปตามหลักการฟิสิกส์ธรรมดา ให้ฉันตั้งคำถามนี้ให้กับผู้อ่าน ถ้าต้นไม้ใหญ่ตกอยู่ในป่าและมีเสียงใหญ่ แต่ไม่มีใครฟังเสียงนี้ มีเสียงหรือไม่? เราเรียกเสียงปรากฏการณ์ทางกายภาพเฉพาะเมื่อเราสามารถได้ยินเสียงได้ แต่ปรากฏการณ์ของเสียงเกิดขึ้นโดยที่เราไม่ได้รู้ถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น นี้เป็นเพียงการอธิบายอภิปรัชญาเพียงหมายถึงหลักการทางฟิสิกส์ที่เกิดขึ้นโดยปราศจากความรู้ของเรา ฟิสิกส์มีข้อ จำกัด ในขณะที่อภิปรัชญาไม่มีข้อ จำกัด เฉพาะความรู้ที่ จำกัด ของเราเกี่ยวกับจักรวาลผ่านทางฟิสิกส์เท่านั้นที่ดูเหมือนจะเข้าใจอภิปรัชญาซึ่งเป็นไปไม่ได้ในขณะนี้ อย่างไรก็ตามด้วยความก้าวหน้าทางฟิสิกส์และฟิสิกส์ควอนตัมที่มีอยู่มีการอธิบายแนวคิดอภิปรัชญาจำนวนมากที่ไม่ได้รับการแก้ไข มีหลักการอภิปรัชญาหลายอย่างที่เป็นกฎหมายฟิสิกส์สมัยใหม่ ไม่น่าแปลกใจที่อภิปรัชญาของวันนี้อาจจะเป็นฟิสิกส์ในวันพรุ่งนี้

ฟิสิกส์ศึกษาธรรมชาติและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเช่นเรื่องพลังงานเวลาในการเคลื่อนที่และอวกาศผ่านความเข้าใจที่ จำกัด ของเราในจักรวาล ใช้การวัดและการวิเคราะห์เชิงปริมาณและเชิงคุณภาพเพื่อหาพลังงานและพลังแห่งธรรมชาติเพื่ออธิบายเหตุการณ์และเหตุการณ์ต่างๆ มันมีข้อ จำกัด ในแง่ที่ว่ามันสามารถอธิบายสิ่งที่สามารถสังเกตได้และนำไปทดสอบ เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกได้ตลอดเวลาว่าเรารู้จักทุกอย่างหรือไม่เป็นเช่นนั้นมันยากที่จะบอกได้ว่าสิ่งที่เรารู้คือความรู้ที่ดีที่สุดหรือมีอะไรที่เกินกว่าที่เรารู้ ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดของเราโดยเฉพาะอย่างยิ่งฟิสิกส์จึงอยู่ภายใต้การพัฒนาใหม่และปรับปรุงต่อไป

อภิปรัชญาในทางกลับกันพยายามที่จะค้นหาว่ามีความเป็นจริงใด ๆ นอกเหนือจากเอกภพของเราหรือไม่และมีผู้สร้างหรือไม่ มันเป็นความต่อเนื่องจากฟิสิกส์ที่เกี่ยวข้องกับเราอาจไม่ได้แก้ไขแนวคิดของจักรวาลของเรา มันสำรวจทั้งของความเป็นจริงไม่เพียง แต่ส่วนทางกายภาพที่เป็นที่สังเกตและเชิงปริมาณ ดังนั้นจึงพูดถึงไม่เพียงเกี่ยวกับความเป็นจริงที่เรียบง่าย แต่ยังไม่มีเงื่อนไขไม่มีที่สิ้นสุดความเป็นจริงไม่มีที่สิ้นสุดความเป็นจริงเข้าใจได้และความเป็นจริงทางจิตวิญญาณ

ฟิสิกส์ จำกัด อยู่ที่ข้อมูลของเอกภพของเราและในสิ่งที่สามารถสังเกตเห็นได้ด้วยสังเกตุ มันสามารถนำเราไปสู่ขีด จำกัด ของจักรวาลที่เกินกว่าที่มันพบว่าตัวเองไม่สามารถที่จะอธิบายอะไรได้และนี่คือจุดที่มันผ่านพ้นกระบองไปสู่อภิปรัชญา อภิปรัชญาใช้ความคิดของผู้สร้างเพราะถ้าไม่มีอะไรก่อนที่จะเริ่มต้นของจักรวาลก็ไม่สามารถสร้างตัวเองโดยอัตโนมัติ อภิปรัชญาบอกเราว่าสิ่งอื่นที่อาจสร้างจักรวาลโดยรวมและสิ่งนี้ได้รับการปฏิบัติเหมือนผู้สร้างในอภิปรัชญา

ความแตกต่างระหว่างฟิสิกส์และอภิปรัชญา

ฟิสิกส์คือการศึกษาเกี่ยวกับสิ่งที่สังเกตได้และถูก จำกัด ไว้ในสิ่งที่เรามีอยู่ในจักรวาลของเราในขณะที่อภิปรัชญาคือการศึกษาปรัชญาเกี่ยวกับการเป็นและการรู้

•อภิปรัชญาเริ่มต้นที่ฟิสิกส์สิ้นสุดลง

•แนวคิดเกี่ยวกับอภิปรัชญาหลายแนวคิดในปัจจุบันยอมรับว่าเป็นกฎทางฟิสิกส์ตั้งแต่ฟิสิกส์สมัยใหม่ไม่ใช่แค่ฟิสิกส์ของ Newtonian แต่มีความก้าวหน้าทางฟิสิกส์ควอนตัม

•อภิปรัชญาอยู่ใกล้กับจิตวิญญาณแม้ว่าจะไม่ใช่ศาสนา

•ฟิสิกส์อธิบายเฉพาะสิ่งที่สามารถอธิบายได้โดยใช้ฐานความรู้ของเราในขณะที่อภิปรัชญาเกินกว่าความรู้ในปัจจุบันของเรา