ความแตกต่างระหว่างลัทธิคอมมิวนิสต์และอนาธิปไตย ความแตกต่างระหว่าง
บทนำ
อนาธิปไตยเป็นอุดมการณ์ทางการเมืองที่ยึดหลักการของเสรีภาพส่วนบุคคลของพลเมือง ตามที่เชื่อของลัทธิอนาธิปไตยสังคมในอุดมคติควรเป็นคนใดคนหนึ่งที่ไม่ได้รับอนุญาตจากรัฐบาลรัฐธรรมนูญกฎหมายใด ๆ หรือตำรวจใด ๆ หรือหน่วยงานอื่นใดที่สามารถตรวจสอบหรือควบคุมหรือมีอิทธิพลต่อบุคคลหรือกลุ่มความคิดได้ และการกระทำของพลเมือง ดังนั้นแกนหลักของหลักคำสอนของลัทธิอนาธิปไตยคือการต่อต้านและการปฏิเสธอำนาจรัฐใด ๆ ที่มีต่อเจตนารมณ์ของพลเมือง ค่อนข้างอนาธิปไตยเชื่อในเสรีภาพและอำนาจของบุคคล นักปรัชญาและนักเขียนนิยมอนาธิปไตยคนแรกแม็กซ์เทอร์เนอร์ได้ประกาศในหนังสืออัตตาและความเป็นเจ้าของของเขาว่า "สำหรับฉันแล้วก็ไม่มีอะไรเหนือตัวฉัน"
ลัทธิคอมมิวนิสต์หรือลัทธิมาร์กซิสต์หรือที่เรียกว่าเผด็จการของชนชั้นแรงงานที่แพร่กระจายโดยคาร์ลมาร์กซ์ซึ่งได้รับความช่วยเหลือจากฟรีดริชเอิลเป็นประวัติศาสตร์และทฤษฎีทางการเมืองและเศรษฐศาสตร์ ทฤษฎีนี้เชื่อในลัทธิวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ซึ่งกล่าวว่าความสัมพันธ์ทางกายภาพระหว่างปัจจัยการผลิตสร้างโครงสร้างทางการเมืองและเศรษฐกิจของสังคมซึ่งในที่สุดจะเป็นตัวกำหนดกระบวนการคิดทางวัฒนธรรมของประชาชน ในฐานะที่เป็นความสัมพันธ์ที่ถูกจัดการโดยเจ้าของทุนและทรัพยากรอื่นที่ไม่ใช่เจ้าของแรงงานจะได้รับผลกำไรมากขึ้นโดยการใช้ประโยชน์จากกำลังงานการปฏิวัติที่นำโดยแรงงานกำลังจะเกิดขึ้นซึ่งจะโค่นล้มทุนนิยม - รัฐบาลที่เป็นมิตรและจะจัดตั้งรัฐบาลที่รัฐที่ดำเนินการโดยพรรคการเมืองเดียวที่ไม่มีการแข่งขันจะเป็นเจ้าของปัจจัยทั้งหมดของผลิตภัณฑ์ดำเนินการออกแบบและดำเนินแผนการทางเศรษฐกิจและจะรับประกันการกระจายสินค้าที่เท่าเทียมกัน สถานะของระบบการเมืองนี้เป็นสิ่งที่คอมมิวนิสต์เรียกเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพระเบียบวิธีวิจัย: มาร์กซ์ได้ใช้แนวความคิดของรัฐที่สะท้อนถึงการปกครองแบบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพในหลักคำสอนของวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ ตามมาร์กซ์ประวัติศาสตร์วัตถุนิยมเป็นแรงผลักดันของสังคม อนาธิปไตยในมืออื่น ๆ ดูวัตถุนิยมประวัติศาสตร์เป็นเครื่องมือในเครื่องมืออื่น ๆ สำหรับการวิเคราะห์สังคม นักปรัชญาอนาธิปไตยบางคนเช่น Murray Bookchin ยับยั้งวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ไม่เพียง แต่เป็นสิ่งที่ไม่สามารถตรวจสอบได้ แต่ยังรวมไปถึงการลดจำนวนมนุษย์เป็นตัวแทนของประวัติศาสตร์ด้วย
ลัทธิอนาธิปไตยและลัทธิคอมมิวนิสต์การดำรงอยู่ของรัฐบาล
: ผู้นิยมลัทธิอนาธิปไตยเชื่อว่าสังคมในอุดมคติไม่ควรมีรัฐบาลหรือรัฐธรรมนูญใด ๆ ในการปกครองความคิดและการกระทำของพลเมืองแต่ละคน ดังนั้นอนาธิปไตยไม่เชื่อในการดำรงอยู่ของรัฐไม่มีบุคคลใดที่ควรจะคิดว่ามีอำนาจใด ๆ ที่จะลดเสรีภาพของเธอ / เธอมากกว่าคนจะถูกปกครองโดยการกำกับตนเองพรรคคอมมิวนิสต์ในทางกลับกันเชื่อมั่นในรัฐบาลที่ดำเนินการโดยพรรคคอมมิวนิสต์เพียงแห่งเดียวและรัฐควรเป็นเจ้าของทรัพยากรทั้งหมดไม่ให้อะไรเป็นกรรมสิทธิ์ของเอกชน คอมมิวนิสต์เชื่อมั่นในรัฐที่ปกครองโดยชนชั้นกรรมาชีพผ่านพรรค การเป็นเจ้าของทรัพย์สิน
: คอมมิวนิสต์เชื่อว่ารัฐที่จะเกิดขึ้นหลังจากการปฏิวัติจะยกเลิกการเป็นเจ้าของทรัพย์สินส่วนตัวและจะมีกรรมสิทธิ์ร่วมกันในทรัพย์สินอยู่ในมือของรัฐ อนาธิปไตยในทางกลับกันเชื่อมั่นในการปฏิวัติเพื่อยุติอำนาจรัฐและกรรมสิทธิ์ในทรัพย์สินของเอกชน การกระจายทรัพยากรและสินค้า
: ในลัทธิคอมมิวนิสต์เชื่อว่าทรัพยากรและผลผลิตจะกระจายอย่างเท่าเทียมกันในหมู่ประชาชนตามความต้องการของแต่ละบุคคล อนาธิปไตยมีมุมมองว่าทรัพยากรและผลผลิตจะเป็นที่พอใจของบุคคลตามความต้องการและทางเลือกและจะยืนอยู่บนความสามารถของแต่ละบุคคล มุมมองทางศาสนา
: ลัทธิคอมมิวนิสต์บริสุทธิ์เหมือนกับมาร์กซ์และเอ็งเกลมีแนวคิดเสรีภาพในการนับถือพระเจ้าและศาสนา การต่อต้านอย่างรุนแรงต่อการปฏิบัติทางศาสนาได้รับการสนับสนุนโดยพรรคคอมมิวนิสต์ในหลาย ๆ ที่และทุกครั้ง อย่างไรก็ตามคอมมิวนิสต์ที่มีศรัทธาในพระเจ้าและศาสนาสามารถมองเห็นได้ทั่วโลก อนาธิปไตยในมืออื่น ๆ ไม่เคยรังเกียจศาสนา พวกเขาต่อต้านศาสนากดดัน แต่ยินดีต้อนรับศาสนาอิสลาม หลายชุมชนอนาธิปไตยเช่น Bauls ในฮินดูสและ Sufis ในศาสนาอิสลามเป็นศาสนาอย่างเคร่งครัด อย่างไรก็ตามนักอนาธิปไตยบางคนฝันถึงสังคมที่ปราศจากศาสนาซึ่งในขณะที่คนอื่นมองว่าศาสนาเป็นเรื่องส่วนตัวที่เด่นชัดและไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับสังคม ชาตินิยม
: ผู้นิยมลัทธิอนาธิปไตยเชื่อว่าการรักชาติแบ่งแยกบุคคลและเป็นอันตรายต่อเสรีภาพที่เท่าเทียมกัน พวกเขาเชื่อว่าการปฏิวัติจะกวาดล้างขอบเขตทางภูมิศาสตร์ของรัฐและรูปแบบที่เหมาะที่สุดของลัทธิสังคมนิยมจะเป็นสากล คอมมิวนิสต์ในทางกลับกันเชื่อมั่นในรัฐที่แยกต่างหากกับลัทธิสากลของเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ รัฐคอมมิวนิสต์หลายประเทศเช่นจีนและเวียดนามได้เล็งเห็นถึงกิจกรรมจักรวรรดินิยมโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อขยายอาณาเขตทางภูมิศาสตร์ ลัทธิอนาธิปไตยและลัทธิคอมมิวนิสต์ 999 วิธีการปฏิวัติคอมมิวนิสต์ส่งผลให้เกิดการเคลื่อนไหวชนชั้นกรรมาชีพที่เป็นชนชั้นกรรมาชีพเพื่อขับไล่รัฐบาลทุนนิยมในกรณีต่างๆด้วยการปฏิวัติติดอาวุธและสร้างสังคมที่ไม่เป็นชนชั้นและรัฐบาลที่ทำงานโดยพรรคด้วยอำนาจเด็ดขาด อนาธิปไตยในมืออื่น ๆ ที่นำโดย Bakunin ปฏิเสธใด ๆ องค์กรทางการเมืองโดยรวมที่มีอำนาจรวมศูนย์ที่จะนำไปสู่การเคลื่อนไหวสำหรับการจัดตั้งสังคมเสรีภาพตามแต่ละ Bakunin เสนอทีมคัดเลือกจาก 100 คนอนาธิปไตยเพื่อทำงานในเวทีระหว่างประเทศและเผยแพร่แนวความคิดและสร้างการปฏิวัติ นี่เป็นเหตุผลที่ลัทธิอนาธิปไตยได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากหลาย ๆ คนว่าเป็นทฤษฎีการปฏิวัติที่น่าสงสัยและเป็นความลับ สรุป
(i) คอมมิวนิสต์เชื่อว่าวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์นำมาสู่การปฏิวัติ อนาธิปไตยทิ้งสิ่งนี้ไปไม่ได้และถือว่าเป็นเครื่องมือในการวิเคราะห์สังคม
(ii) คอมมิวนิสต์เผยแพร่สังคมที่ไม่มีชนชั้นและพรรคพวกอนาธิปไตยไม่เชื่อในความจำเป็นของรัฐและรัฐบาล
(iii) ในรัฐคอมมิวนิสต์ทรัพยากรทั้งหมดจะเป็นของรัฐบาลหรือรัฐ อนาธิปไตยต้องการทรัพย์สินส่วนตัวที่จะเป็นของบุคคล ในลัทธิอนาธิปไตยบุคคลจะมีสิทธิ์ในการส่งออกตามความต้องการรวมทั้งทางเลือก
(v) คอมมิวนิสต์บริสุทธิ์ไม่เชื่อในพระเจ้าหรือศาสนา อนาธิปไตยมองว่านี่เป็นทางเลือกส่วนบุคคลและชื่นชมกับศาสนาอิสลาม
(vi) คอมมิวนิสต์เชื่อในรัฐทางภูมิศาสตร์และขอบเขตที่กำหนด อนาธิปไตยเชื่อในสากลที่ไม่มีขอบเขตทางภูมิศาสตร์ (vii) คอมมิวนิสต์แนะนำพรรคการเมืองที่ใช้ชนชั้นแรงงานนำการเคลื่อนไหวไปสู่รากทุนนิยมของรัฐบาลโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างสังคมที่ไม่เป็นชนชั้นน้อย อนาธิปไตยปฏิเสธพรรคการเมืองและแนะนำการแพร่กระจายการปฏิวัติโดยทีมลับของอนาธิปไตยที่เลือก
บรรณานุกรม
1 www ความแตกต่างระหว่าง. สุทธิ
2 ห้องเรียน คำพ้องความหมาย. คอม
3 anarchy101 org
